أو مرادفاً لاسم الحارث الفقعسي الذي أرسله الامام ليأتيه بخبر الخوارج فقتلوه . « 1 » والعبدي نسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار . والفقعسي نسبة إلى فقعس بن دودان بن أسد بن خزيمة . وسيف قد تخيّل صحابيَّهُ هذا من جهينة من قبائل قضاعة ، وأميراً على تلك القبائل . وليس بعبدي ولا فقعسي . فهو إذاً غير هذين . حصيلة الحديث : أ - صحابي يختلقه سيف من كماة الصحابة أميراً على قضاعة أيام أبي بكر ليترجم في كتب تراجم الصحابة . ب - راوٍ مختلق يسجّل في أسانيد روايات مصادر الدراسات الاسلامية . مصادر البحث : ترجمة الحارث في الإصابة ( 1 / 290 ) ، ونسب جهينة في جمهرة ابن حزم ( 444 - 445 ) ، وخبر الحارث بن مرة العبدي في صفين في كتابه ( ص 205 ) ، والاخبار الطوال ( 171 ) ، وفي غزو الهند بتاريخ ابن خياط ( 1 / 131 ) ، وفتوح البلدان للبلاذري ( 531 ) ، ومادة القيقان بمعجم البلدان . وخبر الحارث بن مرة الفقعسي في الاخبار الطوال ( 207 ) .

--> ( 1 ) . أخطأ الطبري في تاريخه ( 1 / 3375 ) ، والمسعودي في مروجه ( 2 / 404 ) وقالا : الفقعسي ؛ فان الذي قتله الخوارج هو العبدي وليس الفقعسي .